ขุ. ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 39

ควรพิจารณากิจ ของตน ๑๗๒ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวัน จากการประกอบ ธุรกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน หรือเรื่องอื่นๆ ที่เราได้ ทําผ่านมาแล้ว ดังนั้นในช่วงเวลาต่อจากนี้ไป เราจะได้ให้โอกาส แก่ต

การทำงานและการใช้ชีวิตในแต่ละวันอาจทำให้เราเหน็ดเหนื่อย แต่การให้เวลาแก่ตัวเองในการพิจารณาและปฏิบัติธรรมนั้นจะนำสู่ความสุขและความเจริญรุ่งเรือง ในคำสอนของพระพุทธเจ้า แนะนำให้เราไม่ควรใส่ใจคำพูดของผู้อ

Dsuem ประชาช สามัคคี คือ พลัง ๑๘๑ เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่เป็นแก่นสาร หรือตัวตนที่แท้จริง ที่มีความมั่นคงไม่เปลี่ยนแปลง และให้ ความสุขอย่างเดียวไม่มีทุกข์เจือปนเลย พระผู้มีพระภาคเจ้า

เนื้อหานี้พูดถึงการแสวงหาความสุขที่แท้จริงในชีวิต โดยการเข้าถึงพระรัตนตรัยซึ่งมีอยู่ในตัวของเราทุกคน การมีความสามัคคีและการสนับสนุนซึ่งกันและกันนำมาซึ่งความสุขที่ไม่มีประมาณ พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่า ความ

แสวง จุดร่วม สมาน จุดต่าง ๒๐๖ การสร้างสันติสุขให้เกิดขึ้นแก่โลกไม่ใช่เรื่องเพ้อฝัน เพราะธรรมกายมีอยู่แล้วในตัวของมนุษย์ เป็นสิ่งที่เป็นไปได้ ทุกคนในโลก โดยไม่จํากัดเชื้อชาติ ศาสนาและเผ่าพันธุ์ ขึ้นชื่

การสร้างสันติสุขไม่ใช่เพ้อฝัน ธรรมกายมีอยู่ในทุกคน เมื่อลงฝึกจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทุกคนสามารถเข้าถึงความสุข ความบริสุทธิ์ที่แผ่ขยายไปยังโลก หากทุกคนเข้าใจและปรองดอง สามารถบรรลุถึงสันติภาพที่แท้จ

อย่าโกรธกันเลย ๒๑๔ สรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนปรารถนาความสุข มนุษยชาติ ต่างปรารถนาอยากให้โลกมีสันติสุข มีการเรียกร้องหาสันติภาพ ทั่วโลก แต่จะมีสักกี่คน ที่รู้ว่าสันติภาพภายนอกต้องเริ่มมาจาก สันติสุขภายใน แล

สรรพสัตว์ปรารถนาความสุขและมนุษยชาติต่างแสวงหาสันติภาพ แต่จะเข้าใจได้ก็ต่อเมื่อเริ่มจากสันติสุขภายในซึ่งเกิดจากการปฏิบัติธรรม การละความโกรธและปล่อยวางจะช่วยให้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งแห่งสันติสุ

อย่าก่อเวร อีกเลย ๒๓๘ ช่วงเวลานี้เป็นเวลาที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง เพราะเราจะได้ ประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสัจธรรมนำพาชีวิตให้เข้าถึงความสุข หลุดพ้นจากความ ทุกข์ทั้งมวล ปัจจุ

ในช่วงเวลาที่มีค่า เราสามารถประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นแนวทางสู่ความสุขที่แท้จริง การฟังธรรมช่วยให้เราเข้าใจความจริงของชีวิตและมุ่งค้นหาสาระอันแท้จริงเพื่อบรรลุเป้าหมายสู

กระต่ายตื่นตูม ๒๔๖ เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอัน แท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตนเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้ รวมประชุมอยู่ใน ธรรมกายทั

เราเกิดมาภพชาติหนึ่งเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอันแท้จริง ซึ่งอยู่ในธรรมกาย ธรรมกายคือแก่นของชีวิตที่ทุกคนมีสิทธิ์เข้าถึงได้ หากฝึกใจให้หยุดนิ่ง เราจะมีชีวิตที่มีความหมาย มีเป้าหมายและมั่นคง พระสัมมาสั

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ២៩៥ พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุข และความ บริสุทธิ์ มีอยู่ในตัวของทุกๆ คน ไม่จำกัดเชื้อชาติ ศาสนา และ เผ่าพันธุ์ มนุษย์ส่วนใหญ่เมื่อยังไม่รู้จัก จึงแสวงหากันผิดที่

พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุขที่ทุกคนมีอยู่ในตัว ไม่จำกัดเชื้อชาติ หรือศาสนา การเข้าใจธรรมะจะนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ ในขณะที่การประพฤติธรรมและการทำความดีจะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง ตามหลัก

ธรรมะเพื่อประชา สัตถันตรกัป ๗ วัน ๓๐๕ บาปกรรมครอบงำ ทำให้เกิดความเสื่อม ทั้งอายุ วรรณะ สุขะ พละ ก็เสื่อมหมด และยังทําให้ชาวโลกเสื่อมจากความดีทั้งหลาย เหินห่างจากการสร้างบารมี ยุคแห่งความเสื่อมนี้เรียก

บทความนี้สำรวจเรื่องบาปกรรมที่มีผลกระทบต่อมนุษย์ในยุคแห่งความเสื่อม โดยเน้นว่าอายุของมนุษย์ลดลงเรื่อย ๆ จนเหลือเฉลี่ยแค่ 10 ปี รวมถึงนิทานเกี่ยวกับพระเจ้าจักรพรรดิทัฬหเนมิ ที่ปกครองด้วยธรรมโดยไม่ต้องใ

ธรรมะเพื่อประชาชน บัณฑิต ควรตักเตือนกัน ៣៨៥ ธรรมดาของสรรพสัตว์ และสรรพสิ่งทั้งหลาย ย่อมมีการ เปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม แม้แต่ชีวิตของเราก็เสื่อมไปตาม ลำาดับ จากวัยทารกไปสู่วัยเด็ก วัยรุ่น วัยหนุ่มสาว

เนื้อหาเรื่องนี้กล่าวถึงความสำคัญของการตักเตือนกันในหมู่ผู้คน เพื่อไม่ให้ประมาทในการดำเนินชีวิต และตระหนักถึงความเสื่อมที่เกิดขึ้นกับสรรพสัตว์และสรรพสิ่ง ความเสื่อมเป็นธรรมชาติของชีวิตที่เราต้องเข้าใจ

ธรรมะเพื่อประชาช เพื่อนพ้องพี่น้องกัน ๔๑๗ ธรรมดาของสรรพสัตว์ และสรรพสิ่งทั้งหลาย ย่อมมี การเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อมสลาย แม้แต่โลกใบนี้ก็มีการ เปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ เริ่มจากบรรยากาศที่เคยสะอาดบริสุทธิ

เนื้อหาเสนอว่าทุกสิ่งย่อมมีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม โดยเฉพาะในโลกที่ถดถอยลงด้วยการกระทำของมนุษย์ ผู้ที่ฉลาดจึงไม่ควรประมาท ควรเห็นโทษของความเสื่อมและหาทางหลุดพ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าความท

ธรร โลกาพินาศเพราะอำนาจกิเลส ๔๔๒๖ ชีวิตคนเรานั้นสั้นนัก วันคืนล่วงไปๆ จากวันเป็นเดือน จากเดือนเป็นปี กาลเวลาได้กลืนกินอายุของเราให้เหลือน้อยลง ไปทุกที บุคคลใดดำรงชีวิตอยู่ด้วยความประมาท ไม่สั่งสมบุญ ไ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีสติตามหลักธรรม และการสั่งสมบุญเพื่อหลีกเลี่ยงการมีชีวิตที่เปล่าประโยชน์ แม้ร่างกายจะแข็งแรงแต่ถ้าปราศจากคุณธรรมก็เหมือนคนที่ตายแล้ว อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถ

เส้นทางจอมปราชญ์ (๑) ៤៤២ กิเลส กรรม วิบาก คือการเวียนวนของวัฏจักรชีวิต ตราบใดที่บุญบารมีของเรายังไม่เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ เราก็ต้อง ผจญกับกิเลส มีกรรม และวิบากเป็นผลกันต่อไป หนทางของ ชีวิตจะยืดยาวไม่มีที

เนื้อหาพูดถึงการเวียนวนของวัฏจักรชีวิตที่เกี่ยวข้องกับกิเลส กรรม และวิบาก การมีเป้าหมายที่ชัดเจนในการสร้างบารมีเป็นสิ่งที่จำเป็น เพื่อป้องกันภัยและทำให้ชีวิตมีค่า ทุกช่วงเวลาจะเต็มไปด้วยบุญกุศล โดยอ้า

เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ๔๗๐ การเกิดมาในสังสารวัฏของมนุษย์ทุกๆ คน เปรียบเหมือน การเดินทางไกลที่ทุรกันดาร และเต็มไปด้วยอุปสรรคขวากหนาม คือ ราคะ โทสะ โมหะ ทำให้เราไม่รู้แจ้งเห็นจริงในสิ่งที่ควรรู้ ควรเห็น ก

การเกิดมาในสังสารวัฏของมนุษย์คือการเดินทางที่เต็มไปด้วยอุปสรรค เราจำเป็นต้องมีความไม่ประมาทและการฝึกฝนอบรมใจให้บริสุทธิ์เพื่อเดินทางบนทางที่ถูกต้อง การได้ฟังพระสัทธรรมเป็นสิ่งที่ยากลำบากและมีความสำคัญ

ธรรll เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ៥០៨ การสั่งสมบารมีให้เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ได้ ต้องอาศัยความ เป็นมนุษย์เท่านั้นถึงจะสร้างบารมีได้เต็มที่ เมื่อเราเกิดมาแล้ว รู้ว่าจุดหมายปลายทางของชีวิต คือการสร้างบารมีเพื่อมุ่

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสมบารมีในฐานะมนุษย์ที่มีจุดหมายเพื่อาสร้างบารมีอย่างเต็มที่ ควรใช้เวลาอย่างมีค่า โดยเน้นที่การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าผู้ทำบุ

เส้นทางจอมปราชญ์ (๑๐) ๕๒๖ การประพฤติปฏิบัติธรรมแสวงหาหนทางพระนิพพาน มุ่งทำความบริสุทธิ์ให้บังเกิดขึ้นนั้นเป็นวัตถุประสงค์หลักของชีวิต ถ้าหากชีวิตมนุษย์ขาดการทำความดี ขาดการสั่งสมบุญบารมี เหมือนโลกที่ข

การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อแสวงหาหนทางไปสู่พระนิพพานมีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตมนุษย์ การทำความดีและการสั่งสมบุญบารมีคือทางที่จะทำให้จิตใจของเราได้รับแสงสว่าง และหลีกหนีจากความสับสน ในโลกที่ขาดแสงสว่าง

suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๔ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ สุขไม่เ

พจนานุกรมนี้นำเสนอคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและปรัชญาในพระพุทธศาสนา ทั้งคำว่า นิโรธ, บรมศาสดา, และบารมี เพื่อให้เข้าใจธรรมะและวิธีการปฏิบัติที่นำไปสู่การดับทุกข์ เช่น การบำเพ็ญบุญและการรักษาศีล คำศั

suall รายนามเจ้าภาพ คุณธนพร โชติศิริคุณวัฒน์ ๕๖๔ คุณปรางค์ทิพย์ สะกะโยริและคณะญาติมิตร คุณธนาวัฒน์-คุณเสาวนิตย์ สุขัคคานนท์และครอบครัว คุณธวัช-สุนีย์ สุริยะไชยากร คุณธาริณี จิวากานนท์และครอบครัว คุณธี

เอกสารนี้ประกอบไปด้วยรายนามเจ้าภาพที่เข้าร่วมกิจกรรมต่างๆ ซึ่งรวมถึงคุณธนพร โชติศิริคุณวัฒน์, คุณปรางค์ทิพย์ สะกะโยริ, คุณธนาวัฒน์ และญาติสนิท รวมถึงชื่อเจ้าภาพอื่นๆ ที่มีการรวบรวมเพื่อแสดงความขอบคุณ

ธรรมะเพื่อประช มหาสมบัติจักรพรรดิ (๒) จะมองไม่รู้เบื่อ เกิดความอิ่มอกอิ่มใจทีเดียว เมื่ออิตถีรัตนะบังเกิดขึ้นแล้ว คหปติรัตนะก็บังเกิดขึ้น ตามมา โดยปกติท่านผู้นี้เป็นคนที่มีทรัพย์มาก แต่ด้วยอานุภาพ บุญ

ในบทความนี้กล่าวถึงเคล็ดลับของคฤหบดีแก้วที่สามารถมองเห็นทรัพย์สมบัติในรัศมี ๑ โยชน์ ภายใต้การสงเคราะห์ของจักรแก้ว และการทดสอบของพระเจ้าจักรพรรดิ ที่แสดงถึงความสำคัญของการมีขันติและปัญญา นอกจากนี้ยังพู

สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ๗๖ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวัน จากการประกอบ ภารกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน หรือเรื่องอื่นๆ ที่เรา ได้ทําผ่านมาแล้ว ดังนั้นในช่วงเวลาต่อจากนี้ไป เราจะได้ให้ โ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสุขและความเจริญรุ่งเรือง เมื่อเรารักษาจิตใจให้ดีและไม่ตกอยู่ในอารมณ์ที่น่าใจ ข้อความจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าช่วยย้ำเตือนว่า ความสุขเกิดจากก

ธรรมะเพื่อประชาชll วิธีแบ่งแยก บุคคล ២៤៩ การศึกษาวิชชาความรู้ในทางธรรม เป็นกรณียกิจที่ควร ทําไปควบคู่กับภารกิจในชีวิตประจำวัน เพราะคำสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อการดำเนินชีวิต เป

การศึกษาธรรมะเป็นสิ่งสำคัญที่ควรทำควบคู่กับชีวิตประจำวัน เนื่องจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเครื่องมือช่วยให้พ้นทุกข์และเข้าใจชีวิตอย่างถูกต้อง ด้วยการเจริญสมาธิและการศึกษาธรรมะ จะทำให้เราได้รู้แ